舒　焕　　　　　　颜　几
　　　袁　毂　　　　　　许仲蔚
　　　何去非　　　　　　何颃之
　　　 邵　迎　　　　　　 王　祐
　　　朱　炎　　　　　　刘　宾
　　　朱　适　　　　　　侯　穆
　　　陈智夫　　　　　　刘　 (第 31b 页)

　　　(道山清话天圣中诏营浮图姜遵在永兴毁汉/唐碑之坚好者以代砖甓何斯举诗云云)

　　 邵　迎

　　　迎高邮人登进士
　　　(渑水燕谈 (第 8b 页)
邵迎

高邮人博学强记尤长于诗为/人恭俭孝友长于吏事而清羸多病奇蹇不偶)
　　　(登进士十馀年官止州县穷死无 (第 8b 页)

　　同邵同年戏赠贾收秀才三首
倾盖相欢一笑中从来未省马牛风卜邻尚可容三径
投社终当作两翁古意已将兰缉佩招词閒咏桂生丛

此生自断天休问白发年来渐不公
　邵同年(吴兴志 邵迎

字 (第 37b 页)
茂诚

高邮人本集 (第 37b 页)
邵茂诚

诗/集序云 (第 37b 页)
茂诚

与余同进士十有五年而见之)
　(于吴兴孙莘老座上则 (第 37b 页)
茂诚

亦/嘉祐二年进士诗集今不传)贾收(字耘老乌程人/所著有怀苏集)
　(见吴/兴志)
朝见新丛(宋刻本 (第 37b 页)

　　　　乐全先生集叙　凫绎先生集叙
　　　　勤上人诗集叙　送聪师闻复叙
　　　　王定国诗叙　张子平诗叙
　　　　 邵茂诚 诗叙　田表圣表议叙
　　　　送进士诗叙　江行唱和集叙
○第五十七卷
　　迩英进读
　　　　季布屈突通 (第 20b 页)

　　　书赠准提师序后
夫动天地感鬼神莫大于诚故曰不诚无物昔尝有一
村媪每见人诵经心甚慕焉或戏以周氏千文为经授

之遂日夜诵念不止不知其非经也或告以为非经则
怒越岁馀几案置粟豆皆自跃起媪信益笃京师薛氏
妇久寡佣赁为食一日自言观音梦授金刚准提咒日
夜持诵可以已人之疾可以衣食终身既而果然人皆
异之号曰准提师呜呼彼以村媪心偶慕之而人授之
其效尚如此况此以一无依之寡妾一旦得所谓观音
梦授又曰可以已人之疾又曰可以衣食终身宜何如
其敬信之也而有不诚者乎庄周曰用志不分乃凝于

神夫神凝则诚矣经咒云乎哉燕喜老人赵国公求余
书准提事因及村媪以见所以动天地感鬼神在诚而
不在经咒也遂书所序之后
　　　跋东坡 邵茂诚

诗集引墨迹
右玉君仲益所藏苏文忠 (第 18b 页)
邵茂诚

诗集引墨迹一卷
观苏文忠所述 (第 18b 页)
茂诚

盖贤者也 (第 18b 页)
茂诚

虽贤而身兼贫病
不遇短命无子五穷天下谁复哀之者而 (第 18b 页)
茂诚

亦不求
哀于人者苏公以天下之士一识于孙莘老家读其文 (第 18b 页)
叙其同年之好后十五年乃能哭其丧序其文哀其人
拳拳若此 茂诚

亦卒托此以传呜呼此所以为苏公也
欤世之观此帖而无所感发其心岂人也哉
　　　跋知命堂记
孔子罕言命者何 (第 19a 页)

谨受而阅之。作而曰。嗟呼惜哉。盖尝闻气之清者不完。质之粹者难坚。彩云易散。琉璃脆。亦理之常也。坡翁哀 邵茂诚 而曰。原宪之贫。颜渊之短命兼之。岂非命也。以余所见闻。如近世杨浦，崔彦沈，琴岩，宋文炳。亦其流匹也。 (第 111L 页)